«Есть два способа избежать оплеух, которые иногда раздает нам этот мир.

Один - это отправиться спать или совсем уйти от реальности и забыть об этом.

Другой - добиться спокойного, ясного бытия, устойчивого к ударам и стрелам злой судьбы.

Первый метод имеет очевидные неудобства. Однако это наиболее обычный путь, который выбирают человеческие существа, находящие мир слишком жестоким.

Известно, что алкоголь, или наркотики или самовнушение использовали все. Единственная настоящая проблема, связанная с ними - это то, что вы просыпаетесь в том же самом мире, но Вы уже чуть слабее, с чуть более покрасневшими глазами, и чувствуете себя немного хуже.

Наркотик или другие способы ощущения никак не изменили мир, и Вы все еще в нем, все еще цепляетесь за него, - возможно, даже меньше ему сопротивляясь. Поэтому первый метод - не самый лучший.

Второй метод — способность подняться надо всем этим — проповедовался давно. Но, к сожалению, не было доступной технологии, чтобы это осуществить.

В отдаленных районах Тибета, в ламаистских монастырях, предположили, что способны найти технологию, с помощью которой, если практиковаться лет двадцать, можно подняться над страданием и обрести безмятежное бытие.

Но билеты в Тибет не растут на деревьях, и, кроме этого, страна захвачена перенаселенным Китаем.

Одно дело — когда Вам говорят, что нужно подняться надо всем этим, и совсем другое - делать это.

В начале 1930-х годов в Инженерной Школе я обнаружил, что у человека нет подходящей технологии мышления. Еще раньше, на Востоке, я слышал о неизвестных на Западе способностях разума. Но это было не удобно тем, что они занимали слишком много времени и были чем-то вроде старых рассказов о превращении свинца в золото. Если Вы встанете на холме в полнолуние и положите плитку свинца на освещенный обломанный сук и скажете «абракадабра», то свинец обратится в золото, если только Вы не произнесли про себя слово «гиппопотам».

Поэтому, так или иначе, я понял, что у человека фактически нет технологии мышления, нет реального выхода. Выход - в расширении сознания. Но это - не совсем безболезненный путь. Тем, кто уже ступил на дорогу вниз, приходится несладко, когда они пытались снова идти вверх.

Если они достаточно повысят своё сознание, они поднимутся на тот высокий уровень, где они были бы причиной и где смогли бы не только ладить с окружающим, но и процветать в нём, недосягаемые для страданий.

Но как поднять их вверх с той точки, до которой они уже опустились?

И, наконец, я смог прочертить простой маршрут, по которому можно было бы идти, несмотря на наркотики, независимо от точки старта, и, конечно, это сделало его ещё легче для каждого.

Наркотики делают с разумом самые разные вещи. И из-за этого начинать подъём нелегко.

Если бы множеству хороших парней жить в тупике, я бы почувствовал себя довольно скверно.

Как и любой другой, я в жизни пережил немало бед и лишений, и я знаю, что это такое.

Можно просто помогать другим и получать помощь взамен, но дело не в этом. Сам конечный продукт стоит того, чтобы пережить множество бед и лишений.

Выход из этого - путь вверх.

Надеюсь, вы сделаете это.

С наилучшими пожеланиями, - РОН.»

Л. Рон Хаббард